中國IDC圈3月22日報道：其實從哈耶克對打算經濟的批駁來看，赫維茨的“信息效率”這條思路只是模子化了哈耶克的一部門看法，而另一部門看法沒有，也不行能在機制設計模子傍邊浮現出來，所以我增補一下。

固然對付許多人來說，哈耶克的人物形象好像是一個“意識形態斗士”，但其實哈耶克畢生的研究會合在了“瓦爾拉斯平衡的不變性”問題上，固然哈耶克本人不做數學模子，但這照舊一個很是主流的問題。縱然這些研究是深受1930年月哈耶克經驗的同勒納和蘭格舉辦的“社會主義計較問題大辯說”和同凱恩斯舉辦的“錢幣政策與經濟危機”大辯說的影響，換言之，縱然這些研究的最終目標是意識形態的，但哈耶克的闡明卻長短常嚴謹的。

在1937年的《經濟學與常識》和1945年的《社會中常識的運用》傍邊，哈耶克指出：

1. 憑據他地址的奧地利學派的概念，所謂的平衡闡明，出格是他的老師米塞斯的平衡闡明，是一種“pure logic of choice”，這一點在厥后阿羅和德布魯對瓦爾拉斯平衡的一系列偉大的研究傍邊浮現的極盡描述。這也是米塞斯用一條叫做“人的動作是有目標的”的假設就敢重寫經濟學的原因，更是此刻許多奧地利學派經濟學門風稱經濟學研究已經竣事了的原因。

2. 經濟學是否應該止于這種“關于選擇的純邏輯”，依賴于一個履歷命題：市場有沒有自動地、快速地趨向平衡價值的本領。當我們去看此刻的瓦爾拉斯平衡理論，我們發明，平衡的存在性、獨一性和類型意義下的福利性質(福利經濟學第一、第二根基定理)都是可以研究的，唯獨平衡的動態性質，即經濟是如何從非平衡狀態走向平衡的問題，數理經濟學家翻遍了偏微分方程的各類道理，也得不出一個一般意義的結論。Saari (1995, pp. 284，渣翻譯，多擔待)：

我們總能從晚間新聞里、脫口秀里、報紙上、日常政治辯說中聽到一種神奇的氣力，一種可以或許不變地將價值拉向平衡的氣力，一種使經濟到達我們樂于見到的供求均衡狀態的氣力。這種被吹捧出來的氣力試圖通過影響當局甚至是康健政策來彰顯它的重要性。可是，這種氣力真實存在嗎?我不知道……可是，其實別人也不知道。即便它已經被用來影響民眾政策了，其實基礎就不存在能證實它的數學理論，這也是為什么你我都不知道的原因。

可是，現代嘗試經濟學家因為有了全新的東西，好像對這個問題有講話權。在02年諾獎得主V. Smith最經典的文章《對‘哈耶克命題’的實證檢討》中，在一個雙向拍賣嘗試中，參加人很是輕松地找到了使市場出清的價值程度。

3. 關于市場有沒有自動地、快速地趨向平衡價值的本領，要害在于市場操作常識的效率。所謂的操作常識的效率，，是指常識的發明、流傳和儲存。為什么呢?因為價值可以或許使市場供求均衡，當且僅當價值真實地反應了資源的相對稀缺性，此時，“價值接管”才是正確的、理性的行為。而當所有決定者都是price taker的時候，各人的認知資源得到了極大的節省。

哈耶克認為，價值是否能回響常識的相對稀缺性，在于：1. 相對稀缺機可否被經濟勾當中的參加人所識別，和 2. 識別出來的相對稀缺機可否轉化成“共鳴”，即預期的收斂性問題。個中第二條很是要害，好比去年的股市顛簸中，微博上的各路人馬，包羅機構的首席經濟學家們、民間股神們、學了三天金融學就指點山河的半瓶醋大學生們，都提出了對這波大起大落的差異的表明，差異的表明就代表著差異的預期。并且因為一些因素，心理的可能是陰謀的，當新信息一連補入市場時，這些預期并沒有收斂。

4. 市場操作常識的效率，要害在于各人的常識布局有沒有專業化的分工。讓更擅長獲取某種常識的人全力去搜索他擅長獲取的那種常識，這是因為，常識是散在的。“散在常識”是哈耶克一生我認為最重要的概念，因為市場中的常識，好比：“某個街區有大量上夜班的人，所以開一家24小時便利店會改進他們的糊口”，是以碎片的形式沿時間和空間分手在各個角落的。

別的一個問題是，常識的獲取自己是酬金遞增的，讓有大量數學基本的人去證明哥德巴赫意料要比讓一個初中生去證明哥德巴赫意料，研究的酬金是差異的。而酬金遞增一定導致分工，這是從斯密到馬歇爾到楊格再到厥后的演化經濟學家們一直僵持研究的課題。

5. 專長于搜索“價值不能反應真實的相對稀缺性”的人就是企業家，價值不能反應真實的相對稀缺性，用更通俗的話說就是“套利時機”。另一位奧地利學派的扛鼎人物柯茲納的市場進程理論中，企業家的本質是“警醒性”(alertness)，是對市場中的利潤時機時刻保持敏感的本領。這種本領的酬金就是企業家的收入，這種酬金鼓勵著有這方面專長的人去做這方面的事情。