中國IDC圈3月22日?qǐng)?bào)道：其實(shí)從哈耶克對(duì)打算經(jīng)濟(jì)的批駁來看，赫維茨的“信息效率”這條思路只是模子化了哈耶克的一部門看法，而另一部門看法沒有，也不行能在機(jī)制設(shè)計(jì)模子傍邊浮現(xiàn)出來，所以我增補(bǔ)一下。

固然對(duì)付許多人來說，哈耶克的人物形象好像是一個(gè)“意識(shí)形態(tài)斗士”，但其實(shí)哈耶克畢生的研究會(huì)合在了“瓦爾拉斯平衡的不變性”問題上，固然哈耶克本人不做數(shù)學(xué)模子，但這照舊一個(gè)很是主流的問題?？v然這些研究是深受1930年月哈耶克經(jīng)驗(yàn)的同勒納和蘭格舉辦的“社會(huì)主義計(jì)較問題大辯說”和同凱恩斯舉辦的“錢幣政策與經(jīng)濟(jì)危機(jī)”大辯說的影響，換言之，縱然這些研究的最終目標(biāo)是意識(shí)形態(tài)的，但哈耶克的闡明卻長短常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

在1937年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)與常識(shí)》和1945年的《社會(huì)中常識(shí)的運(yùn)用》傍邊，哈耶克指出：

1. 憑據(jù)他地址的奧地利學(xué)派的概念，所謂的平衡闡明，出格是他的老師米塞斯的平衡闡明，是一種“pure logic of choice”，這一點(diǎn)在厥后阿羅和德布魯對(duì)瓦爾拉斯平衡的一系列偉大的研究傍邊浮現(xiàn)的極盡描述。這也是米塞斯用一條叫做“人的動(dòng)作是有目標(biāo)的”的假設(shè)就敢重寫經(jīng)濟(jì)學(xué)的原因，更是此刻許多奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)門風(fēng)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已經(jīng)竣事了的原因。

2. 經(jīng)濟(jì)學(xué)是否應(yīng)該止于這種“關(guān)于選擇的純邏輯”，依賴于一個(gè)履歷命題：市場(chǎng)有沒有自動(dòng)地、快速地趨向平衡價(jià)值的本領(lǐng)。當(dāng)我們?nèi)タ创丝痰耐郀柪蛊胶饫碚摚覀儼l(fā)明，平衡的存在性、獨(dú)一性和類型意義下的福利性質(zhì)(福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第一、第二根基定理)都是可以研究的，唯獨(dú)平衡的動(dòng)態(tài)性質(zhì)，即經(jīng)濟(jì)是如何從非平衡狀態(tài)走向平衡的問題，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家翻遍了偏微分方程的各類道理，也得不出一個(gè)一般意義的結(jié)論。Saari (1995, pp. 284，渣翻譯，多擔(dān)待)：

我們總能從晚間新聞里、脫口秀里、報(bào)紙上、日常政治辯說中聽到一種神奇的氣力，一種可以或許不變地將價(jià)值拉向平衡的氣力，一種使經(jīng)濟(jì)到達(dá)我們樂于見到的供求均衡狀態(tài)的氣力。這種被吹捧出來的氣力試圖通過影響當(dāng)局甚至是康健政策來彰顯它的重要性?？墒牵@種氣力真實(shí)存在嗎?我不知道……可是，其實(shí)別人也不知道。即便它已經(jīng)被用來影響民眾政策了，其實(shí)基礎(chǔ)就不存在能證實(shí)它的數(shù)學(xué)理論，這也是為什么你我都不知道的原因。

可是，現(xiàn)代嘗試經(jīng)濟(jì)學(xué)家因?yàn)橛辛巳碌臇|西，好像對(duì)這個(gè)問題有講話權(quán)。在02年諾獎(jiǎng)得主V. Smith最經(jīng)典的文章《對(duì)‘哈耶克命題’的實(shí)證檢討》中，在一個(gè)雙向拍賣嘗試中，參加人很是輕松地找到了使市場(chǎng)出清的價(jià)值程度。

3. 關(guān)于市場(chǎng)有沒有自動(dòng)地、快速地趨向平衡價(jià)值的本領(lǐng)，要害在于市場(chǎng)操作常識(shí)的效率。所謂的操作常識(shí)的效率，，是指常識(shí)的發(fā)明、流傳和儲(chǔ)存。為什么呢?因?yàn)閮r(jià)值可以或許使市場(chǎng)供求均衡，當(dāng)且僅當(dāng)價(jià)值真實(shí)地反應(yīng)了資源的相對(duì)稀缺性，此時(shí)，“價(jià)值接管”才是正確的、理性的行為。而當(dāng)所有決定者都是price taker的時(shí)候，各人的認(rèn)知資源得到了極大的節(jié)省。

哈耶克認(rèn)為，價(jià)值是否能回響常識(shí)的相對(duì)稀缺性，在于：1. 相對(duì)稀缺機(jī)可否被經(jīng)濟(jì)勾當(dāng)中的參加人所識(shí)別，和 2. 識(shí)別出來的相對(duì)稀缺機(jī)可否轉(zhuǎn)化成“共鳴”，即預(yù)期的收斂性問題。個(gè)中第二條很是要害，好比去年的股市顛簸中，微博上的各路人馬，包羅機(jī)構(gòu)的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家們、民間股神們、學(xué)了三天金融學(xué)就指點(diǎn)山河的半瓶醋大學(xué)生們，都提出了對(duì)這波大起大落的差異的表明，差異的表明就代表著差異的預(yù)期。并且因?yàn)橐恍┮蛩?，心理的可能是陰謀的，當(dāng)新信息一連補(bǔ)入市場(chǎng)時(shí)，這些預(yù)期并沒有收斂。

4. 市場(chǎng)操作常識(shí)的效率，要害在于各人的常識(shí)布局有沒有專業(yè)化的分工。讓更擅長獲取某種常識(shí)的人全力去搜索他擅長獲取的那種常識(shí)，這是因?yàn)椋ＷR(shí)是散在的。“散在常識(shí)”是哈耶克一生我認(rèn)為最重要的概念，因?yàn)槭袌?chǎng)中的常識(shí)，好比：“某個(gè)街區(qū)有大量上夜班的人，所以開一家24小時(shí)便利店會(huì)改進(jìn)他們的糊口”，是以碎片的形式沿時(shí)間和空間分手在各個(gè)角落的。

別的一個(gè)問題是，常識(shí)的獲取自己是酬金遞增的，讓有大量數(shù)學(xué)基本的人去證明哥德巴赫意料要比讓一個(gè)初中生去證明哥德巴赫意料，研究的酬金是差異的。而酬金遞增一定導(dǎo)致分工，這是從斯密到馬歇爾到楊格再到厥后的演化經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直僵持研究的課題。

5. 專長于搜索“價(jià)值不能反應(yīng)真實(shí)的相對(duì)稀缺性”的人就是企業(yè)家，價(jià)值不能反應(yīng)真實(shí)的相對(duì)稀缺性，用更通俗的話說就是“套利時(shí)機(jī)”。另一位奧地利學(xué)派的扛鼎人物柯茲納的市場(chǎng)進(jìn)程理論中，企業(yè)家的本質(zhì)是“警醒性”(alertness)，是對(duì)市場(chǎng)中的利潤時(shí)機(jī)時(shí)刻保持敏感的本領(lǐng)。這種本領(lǐng)的酬金就是企業(yè)家的收入，這種酬金鼓勵(lì)著有這方面專長的人去做這方面的事情。