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“菊勢(shì)”大變 運(yùn)營(yíng)商應(yīng)注重“佛系”一代

“菊勢(shì)”大變 運(yùn)營(yíng)商應(yīng)注重“佛系”一代

隨著新技術(shù)、新應(yīng)用的出現(xiàn),隨著新一代用戶(hù)的成長(zhǎng),信息通信行業(yè)也開(kāi)始出現(xiàn)新的裂變,也正在“菊勢(shì)”大變。這個(gè)行業(yè)的企業(yè)和從業(yè)者,如果不對(duì)此有更多的準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì),必將在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中陷入困局。

本來(lái),在一本嚴(yán)肅的專(zhuān)業(yè)媒體上,是不應(yīng)該用這樣的標(biāo)題,但這個(gè)世界變化太快,如果最近你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“菊精會(huì)神”“菊風(fēng)行動(dòng)”“陶淵明”,那你就成真正的 “菊外人”了。

“菊勢(shì)”大變 運(yùn)營(yíng)商應(yīng)注重“佛系”一代

這些莫名其妙的新詞是從一個(gè)叫王菊的女孩子衍生出來(lái)的。這位在某互聯(lián)網(wǎng)公司舉辦的選秀活動(dòng)中,因?yàn)樾蜗箫L(fēng)格完全不同“主流審美”所認(rèn)可的類(lèi)型(靚麗、乖巧、可愛(ài)),最初“被黑”的體無(wú)完膚。但不知何故,一夜之間,突然出現(xiàn)大批自稱(chēng)“陶淵明”的王菊粉絲,因?yàn)?ldquo;陶淵明愛(ài)菊”。這些粉絲自發(fā)地為王菊寫(xiě)文案,免備案空間 香港服務(wù)器,打榜投票,做表情包。為了不讓王菊淘汰,粉絲還發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“菊風(fēng)行動(dòng)”。結(jié)果,王菊逆勢(shì)翻盤(pán),目前成為選秀第一名。

王菊一夜暴紅是有原因的。一干觀(guān)眾之所以喜歡這個(gè)相貌平常,與傳統(tǒng)審美格格不入的王菊,關(guān)鍵在于王菊的堅(jiān)強(qiáng)、自信和不落俗套。她打破了多年來(lái)社會(huì)給女性塑造的傳統(tǒng)的、刻板的形象。而有社會(huì)學(xué)專(zhuān)家分析認(rèn)為,王菊現(xiàn)象預(yù)示著社會(huì)的審美觀(guān)念在悄然發(fā)生著改變。

作為一家專(zhuān)業(yè)的通信行業(yè)媒體,我們當(dāng)然不會(huì)去分析這樣的社會(huì)性問(wèn)題。但是從這些社會(huì)性話(huà)題中,我們依然可以發(fā)現(xiàn),隨著新技術(shù)、新應(yīng)用的出現(xiàn),隨著新一代用戶(hù)的成長(zhǎng),信息通信行業(yè)也開(kāi)始出現(xiàn)新的裂變,也正在“菊勢(shì)”大變。這個(gè)行業(yè)的企業(yè)和從業(yè)者,如果不對(duì)此有更多的準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì),必將在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中陷入困局。

一個(gè)變化就是90后(確切說(shuō)95后)走上社會(huì)、00后已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)。這個(gè)被打上“佛系”標(biāo)簽的一代,即將成為信息消費(fèi)群體中的一支生力軍。但這個(gè)群體的消費(fèi)和行為觀(guān)念,與以前幾代人完全不同。他們隨性、自我,他們不以世俗的眼光為標(biāo)準(zhǔn),他們重新定義一切。

在行業(yè)內(nèi),中國(guó)移動(dòng)4月份的4G用戶(hù)數(shù)減少了242.7萬(wàn),歷史上首次出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。雖然這與中國(guó)的移動(dòng)用戶(hù)市場(chǎng)飽和有關(guān),也說(shuō)明中國(guó)移動(dòng)2G用戶(hù)轉(zhuǎn)4G用戶(hù)工作已進(jìn)尾聲,香港服務(wù)器租用,但這減少的242.7萬(wàn)中,有多少是年輕用戶(hù)離網(wǎng)而去?中國(guó)移動(dòng)沒(méi)公布,我們不得而知。

但我們知道,聯(lián)通推出的冰激凌卡和大王、小王卡,對(duì)年輕用戶(hù)的吸引力巨大。最近,中國(guó)移動(dòng)也在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起了流量營(yíng)銷(xiāo),也算是對(duì)聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)卡的一種應(yīng)對(duì)。

分析認(rèn)為,這些追隨聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)卡的用戶(hù),大多應(yīng)是“佛系”的一代。他們不會(huì)像60后、70后、80后的老用戶(hù)受制于手機(jī)號(hào)的約束,他們不在乎社會(huì)關(guān)系的斷裂,他們只關(guān)心內(nèi)心的追求。

或許我們從其它行業(yè)的變化可以看到這一趨勢(shì)的發(fā)展。最新的權(quán)威大數(shù)據(jù)證明,在我國(guó)龐大的旅游者群體中,已經(jīng)有超過(guò)一半是“說(shuō)走就走、行中預(yù)訂”的佛系旅行者。這些人更多的是90后、00后。在越來(lái)越便捷的智能旅游技術(shù)、行中服務(wù)的支持下,中國(guó)年輕人更愿意選擇“自由隨意、開(kāi)心就好”的旅行方式。

由此推理,這些90后 、00后的佛系一代,換個(gè)運(yùn)營(yíng)商又有何難?他們?cè)谝獾氖?a href="http://www.qzkangyuan.com/cnidc/idcnews/txzx/20171110/18541.html">移動(dòng)娛樂(lè)的體驗(yàn),而不是一個(gè)電話(huà)號(hào)碼背后的社會(huì)關(guān)系。

“菊勢(shì)”大變,如果還不懂佛系的生活,我們將會(huì)失去未來(lái)。而需要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的,不僅只是電信運(yùn)營(yíng)商,騰訊這樣的互聯(lián)網(wǎng)巨頭也要認(rèn)真面對(duì)。

最近,騰訊對(duì)抖音等平臺(tái)嚴(yán)厲封殺,背后的原因是對(duì)佛系青年的爭(zhēng)奪。只是馬化騰看到了趨勢(shì),卻用錯(cuò)了手段。與其封殺,不如創(chuàng)新,迎合年輕一代的需求。今天封了抖音,明天會(huì)出“顫音”,有需求就會(huì)有市場(chǎng),封是封不住的。當(dāng)然,對(duì)于那些天天吵吵著要“重新定義產(chǎn)品”的手機(jī)廠(chǎng)商們,還是好好研究下用戶(hù)的需求痛點(diǎn),用技術(shù)噱頭唬人和硬件堆砌吸粉,都是沒(méi)有前途的。

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